Digiarkiston keskustelufoorumi

http://www.sukuhistoria.fi/sshy/sivut/j ... 04&pnum=70

Tässä on ensin hätäkastettu ja sitten kaste vahvistettu. Asiaan tarvittan kolme päiväystä. Voisiko joku selittää?

En näistä muuta löydä kuin syntymäpäivän ja kaksi kastepäivää: sarakkeissa syntymä- ja hätäkastepäivät ja lisäksi tekstissä kasteen vahvistuspäivä (esim. joulukirkossa käydessä). Mahdatkohan juuri niitä tarkoittaa. Kerrotaanhan juttuja, että erämaapitäjissä vietiin joskus isompikin sisarussarja kerralla papin kastettavaksi, kun ei usein asiaa kirkonkylään ollut. Käsittääkseni oli määräyksiäkin, ettei kastamattomana sopinut kovin kauan elää ja vielä surkeampaa oli kastamattomana kuolla. Tiettömien taipaleiden takana hätäkasteet olivat varmaan ihan hyödyllisiä, vaikka ei kovin suurta välitöntä hätää olisi ollutkaan. Kirkonkirjoihin pääsy edellytti tietysti papin osallistumista asiaan.

Sodankylän Kairavuopiossa oli tosiaan tapana, että yhteen pirttiin kerättiin kaikki kastettavat lapset. Olen löytänyt kolmen lapsen kasteita useampia. Mietin tässä, että yksi päivä on syntymäpäiväivä, yksi hätäkastepäivä, joka on merkitty varsinaiseksi kastepäiväksi ja kolmas päivämäärä on, kun pappi on vahvistanut kasteen. Kasteen todistajia on merkitty sekä hätäkasteella että kasteen vahvistuspäivänä ja ne voivat olla eri henkilöitä. Näkyvät olevan yleensä samalta kylältä. Päättelinkö oikein? Etelä-Savossa, jota olen tutkinut aiemmin, riitti kaksi päivämäärämerkintää.